Makna Doktrin Unifikasi 15 Agustus Republik Korea

Lee Hana
CEO Saesam, Organisasi yang Membantu Adopsi Pembelot Korea Utara di area Korea Selatan
UPACARA Peringatan Hari Kemerdekaan Republik Korea ke-79 diadakan dengan megah pada 15 Agustus 2024 di dalam Sejong Center for the Performing Arts, Seoul. Presiden Korea Selatan Yoon Suk-yeol mendeklarasikan ‘Doktrin Unifikasi 15 Agustus.’
Deklarasi ini berisi tiga visi utama unifikasi, tiga strategi utama unifikasi, lalu tujuh rencana aksi untuk strategi tersebut. Inti dari tiga visi utama unifikasi adalah ‘demokrasi liberal,’ serta inti dari strategi unifikasi adalah ‘perubahan pada rakyat Korea Utara.’
Meskipun ini merupakan kesempatan untuk merayakan Hari Kemerdekaan, Presiden Yoon menghasilkan pernyataan yang mana menyentuh di pidatonya bahwa Hari Kemerdekaan yang sesungguhnya baru akan tercapai ketika nilai-nilai kebebasan terwujud bagi rakyat Korea Utara. Itulah hati pribadi pemimpin yang mana benar-benar peduli dengan keluarganya yang mana jauh.
Kemerdekaan penuh akan tercapai ketika nilai-nilai kebebasan menyebar ke Korea Utara serta para budak dibebaskan. Tidak ada kebebasan di dalam Korea Utara ketika ini. Situasinya sangat buruk, sehingga sebagian warga Korea Utara secara terbuka mengeluh. Mereka berharap Korea Selatan segera melakukan invasi Korea Utara. Penduduk Korea Utara yang tersebut tertekan, atau seluruh negara, sangat berharap dan juga menantikan unifikasi.
Peningkatan HAM lalu Perubahan Publik Korut
Baru-baru ini, Kim Jong-un dari Korea Utara sudah mengingkari konsep negara juga penyatuan, dan juga bahkan prestasi dan juga rezim kakeknya (Kim Il-sung) lalu ayahnya (Kim Jong-il). Hal ini mengancam keamanan Semenanjung Korea kemudian menindas penduduk Korea Utara. Doktrin Unifikasi 15 Agustus berfokus pada peningkatan hak asasi manusia (HAM) di tempat Korea Utara serta mengubah penduduknya dengan memperkenalkan kebijakan yang berbeda dari Formula Unifikasi Komunitas Nasional yang tersebut ada.
Kini, HAM di dalam Korea Utara terancam dengan sangat serius. Hati saya hancur setelahnya membaca laporan media tentang situasi di area sekitar Sungai Amnokgang, yang mana baru-baru ini dilanda banjir. Kim Il-sung pernah menyatakan bahwa hambatan pangan adalah “dasar keberadaan nasional” dan juga bahwa keinginannya yang dimaksud terbesar adalah memberi makan “nasi dengan sup daging” untuk rakyatnya. Namun warga Korea Utara masih berjuang melawan kelaparan yang tersebut semakin parah, sangat jauh dari pemenuhan keinginan tersebut.
Kim Jong-un sangat menggemari apa yang disebut sebagai ‘politik kebajikan yang digunakan mulia,’ sebuah taktik kebijakan pemerintah “Menganggap Rakyat sebagai Surga.” Dia berpura-pura memperhatikan warganya dengan memegang tangan para perempuan kurus kering pada tenda-tenda yang kehilangan rumah akibat banjir di area wilayah Amnokgang.
Namun, di area balik itu, ia menolak bantuan dari pemerintah Korea Selatan kemudian warga internasional untuk menangani kecacatan parah akibat banjir tersebut. Hal ini menunjukkan sekilas deskripsi tentang pribadi diktator turun-temurun generasi ketiga yang menindas rakyat Korea Utara dengan kebijakan pemerintah bermuka dua.




